به متون فقه-تحریر الوسیله امام خمینی (ره) مبحث اقرار(2) خوش‌آمدید

لطفا قبل از شرکت در آزمون به موارد ذیل توجه فرمائید.

به جهت مهم بودن مباحث سوالات به صورت بخش بندی ارائه می شوند لذا بخش حاضر مربوط به مساله 11 الی 17 مبجث اقرار خواهد بود.
برای شرکت در آزمون نیازی به تغییر برگه نیست بلکه با کلیک بر روی گزینه «بعدی» به سوال بعدی هدایت خواهید شد.
بعد از اتمام آزمون با کلیک بر روی گزینه «بفرست» ظرف چند ثانیه ارزیابی پاسخ های شما به همراه متن مبحث وکالت کتاب تحریر الوسیله به نمایش گذاشته خواهد شد.

موفق باشید

فلو أقرّ لدابّة ‏‎ ‎‏بالدین - لو أقرّ لها بملک

لغا-معتبر

معتبر-لغا

لغا-لغا

معتبر-معتبر

فلو قال:«لی هذه الدار إلّاالقبّة الفلانیة»-«لیس لی من ‏‎ ‎‏هذه الدار إلّاالقبّة الفلانیة»

کان إقراراً بالنسبة إلی نفی حقّه عن ‏‎ ‎‏القبّة-کان إقراراً بعدم استحقاق ما عدا القبّة.‏

کان إقراراً بعدم استحقاق ما عدا القبّة-کان إقراراً بالنسبة إلی نفی حقّه عن ‏‎ ‎‏القبّة

لم یسمع منهما

لا احد

بل یکون المقرّ به...

الاستثناء من التعقیب بالمنافی

ما بقی ‏‎ ‎‏بعد الاستثناء

ما بقی ‏‎ ‎‏بعد الاستثناء لوالاستثناء من التعقیب بالمنافی

لا احد

لو کذّب المقرّ له المقرّ فی إقراره فإن کان المقرّ به دیناً أو حقّاً -و إن کان عیناً

کانت مجهولة ‏‎ ‎‏المالک بحسب الظاهر،فتبقی فی ید المقرّ أو الحاکم إلی أن یتبیّن مالکها- ‎‏لم یطالب به المقرّ،وفرغت ذمّته فی الظاهر

‎‏لم یطالب به المقرّ،وفرغت ذمّته فی الظاهر-کانت مجهولة ‏‎ ‎‏المالک بحسب الظاهر،فتبقی فی ید المقرّ أو الحاکم إلی أن یتبیّن مالکها

‎‏لم یطالب به المقرّ،وفرغت ذمّته فی الواقع-کانت مجهولة ‏‎ ‎‏المالک بحسب الظاهر،فتبقی فی ید المقرّ أو الحاکم إلی أن یتبیّن مالکها

‎‏لم یطالب به المقرّ،وفرغت ذمّته فی الظاهر-کانت مجهولة ‏‎ ‎‏المالک بحسب الواقع،فتبقی فی ید المقرّ أو الحاکم إلی أن یتبیّن مالکها

لو کذّب المقرّ له المقرّ فی إقراره...و إن کان عیناً (‏‎ ‎‏بحسب الظاهر-بحسب الواقع)

فعلی المقرّ-بینه وبین اللّٰه تعالی-تفریغ ذمّته ‏‎ ‎‏من الدین،وتخلیص نفسه من العین بالإیصال إلی المالک و إن کان بدسّه فی ‏‎ ‎‏أمواله-کانت مجهولة ‏‎ ‎‏المالک

کانت مجهولة ‏‎ ‎‏المالک-فعلی المقرّ-بینه وبین اللّٰه تعالی-تفریغ ذمّته ‏‎ ‎‏من الدین،وتخلیص نفسه من العین بالإیصال إلی المالک و إن کان بدسّه فی ‏‎ ‎‏أمواله

جمیع

لا احد

لیس الاستثناء من التعقیب بالمنافی،بل یکون المقرّ به ما بقی ‏‎ ‎‏بعد الاستثناء....

کان الإخبار ‏‎ ‎‏متعلّقاً بحقّ الغیر علیه او کان متعلّقاً بحقّه علی الغیر

هذا إذا کان متعلّقاً بحقّه علی الغیر کان الأمرو أمّا لو کان الإخبار ‏‎ ‎‏متعلّقاً بحقّ الغیر علیه بالعکس

هذا إذا کان الإخبار ‏‎ ‎‏متعلّقاً بحقّ الغیر علیه.و أمّا لو کان متعلّقاً بحقّه علی الغیر کان الأمر بالعکس

لا احد

ولو رجع المقرّ له عن إنکاره ....

لا یلزم المقرّ بالدفع مع بقائه علی إقراره،وإلّا ‏‎ ‎‏ففیه تأمّل

یلزم المقرّ بالدفع مع بقائه علی إقراره

یلزم المقرّ بالدفع مع بقائه علی إقراره،وإلّا ‏‎ ‎‏ففیه تأمّل

لا احد

لو ادّعی الصبیّ بالسنّ...

یثبت بمجرّد دعواه

ولا یثبت بمجرّد دعواه

ولا یثبت حتی بالاختبر

لا احد

ولو قال:«له ‏‎ ‎‏علیّ کذا،و هو من ثمن الخمر أو بسبب القمار»....

لا یلزم بالمال و یسمع منه ما ‏عقبه

یلزم بالمال و یسمع منه ما ‏ عقبه

یلزم بالمال و لا یسمع منه ما ‏اول

یلزم بالمال ولا یسمع منه ما ‏عقبه

10.

لو ادّعی الصبیّ البلوغ فإن ادّعاه بالإنبات اختبر،ولا یثبت ‏مجرّد دعواه...

وکذا إن ادّعاه بالسنّ

لا ادّعاه بالسنّ

وکذا إن ادّعاه بالتمیز

لا احد

11.

لو ادّعی الصبیّ البلوغ - السن....

فإنّه یطالب بالبیّنة-اختبر

اختبر-فإنّه یطالب بالبیّنة

اختبر-اختبر

فإنّه یطالب بالبیّنة-فإنّه یطالب بالبیّنة

12.

لو أقرّ بشیء ثمّ عقّبه بما یضادّه وینافیه...

لا یعتبر کلهم

یؤخذ بإقراره ولا یلغی ‏‎ ‎‏ما ینافیه

لا یؤخذ بإقراره اما لا یلغی ‏‎ ‎‏ما ینافیه

یؤخذ بإقراره ویلغی ‏‎ ‎‏ما ینافیه

13.

فلو قال:«له علیّ عشرة،لا بل تسعة»...

یلزم بل تسعة

یلزم بالعشرة

لا یعتبر

لا احد

14.

و أمّا لو أقرّ لها (دابه) باختصاصها بجلّ ونحوه،کأن ‏‎ ‎‏یقول:«هذا الجلّ مختصّ بهذا الفرس»،أو لهذا مریداً به ذلک.........

فالاحوط أنّه یقبل ‏‎ ‎‏ویحکم بمالکیة مالکها

فالظاهر أنّه لا یقبل ‏‎ ‎‏ولا یحکم بمالکیة مالکها

فالظاهر أنّه یقبل ‏‎ ‎‏ویحکم بمالکیة مالکها

15.

لو أقرّ بعین لشخص ثمّ أقرّ بها لشخص آخر...

اشترکهما

حکم بکونها لثانی واُعطیت له،واُغرم ‏‎ ‎‏الاول بقیمتها

حکم بکونها للأوّل واُعطیت له،واُغرم ‏‎ ‎‏للثانی بقیمتها

لا یسمع

16.

کما أنّه یقبل لو أقرّ لمسجد أو مشهد أو مقبرة أو رباط أو ‏‎ ‎‏مدرسة ونحوها؛بمال خارجی أو دین...

حیث إنّ المقصود منه فی التعارف ‏‎ ‎‏اشتغال ذمّته ببعض ما یتعلّق بها؛من غلّة موقوفاتها أو المنذور أو الموصی به ‏‎ ‎‏لمصالحها ونحوها

حیث إنّ المقصود منه فی التعارف ‏‎ ‎‏دین

حیث إنّ المقصود منه فی التعارف ‏‎ ‎‏اشتغال ذمّته بکل ما یتعلّق بها؛من غلّة موقوفاتها أو المنذور أو الموصی به ‏‎ ‎‏لمصالحها ونحوها

حیث إنّ المقصود منه فی التعارف ‏‎حواله

17.

لو ادّعی الصبیّ البلوغ فإن ادّعاه بالإنبات اختبر...

یثبت بمجرّد دعواه

لا یثبت دعواه حتی بالاختبر

ولا یثبت بمجرّد دعواه

لا احد

18.

لو ادّعاه ‏‎ ‎‏بالاحتلام فی الحدّ الذی یمکن وقوعه،فثبوته بقوله ...

بالیمین محلّ ‏‎ ‎‏تأمّل وإشکال

بلا یمین بل معها محلّ ‏‎ ‎‏تأمّل وإشکال

بلا یمین محلّ ‏‎ ‎‏تأمّل وإشکال

لا احد

19.

و أمّا لو أقرّ لها (دابه)باختصاصها بجلّ ونحوه ،کأن ‏‎ ‎‏یقول:...

«هذا الجلّ مختصّ بهذا الفرس»لو لهذا مریداً به ذلک

«هذا الجلّ مختصّ بهذا الفرس»،أو لهذا مریداً به ذلک

«هذا الجلّ مختصّ بمالک بهذا الفرس»،أو لهذا مریداً به ذلک

اول و ثانی

20.

(فی نص تحریر الوسیله )یعتبر فی المقرّ له...

أن یکون له أهلیة شرعی

أن یکون له أهلیة الاستحقاق

أن یکون له أهلیة المعاملی

لا احد

21.

لو قال:«عندی ودیعة و قد هلکت»...

الظاهر فی لا وجودها عنده

الاحوط فی وجودها عنده

الظاهر فی وجودها عنده

الاقوی فی وجودها عنده

22.

من الأقاریر النافذة الإقرار بالنسب کالبنوّة والاُخوّة ونحوهما، ‏‎ ‎‏والمراد بنفوذه...

إلزام المقرّ وأخذه بإقراره بالسبب إلی ما علیه؛من وجوب إنفاق ‏‎ ‎‏وحرمة نکاح أو مشارکته معه فی إرث أو وقف ونحو ذلک.و أمّا ثبوت النسب ‏‎ ‎‏بینهما بحیث یترتّب جمیع آثاره ففیه تفصیل

إلزام المقرّ وأخذه بإقراره بالنسبة إلی ما علیه؛من وجوب إنفاق ‏‎ ‎‏وحرمة نکاح أو مشارکته معه فی إرث أو وقف ونحو ذلک.و أمّا ثبوت النسب ‏‎ ‎‏بینهما بحیث یترتّب جمیع آثاره ففیه تفصیل

جمیع

لا احد

23.

لو قال: ‏ ‏‏«هذه الدار التی بیدی لزید إلّاالقبّة الفلانیة»-«لیس له من هذه الدار إلّاالقبّة الفلانیة»

کان إقراراً بها-کان إقراراً بما عداها

کان إقراراً بما عداها-کان إقراراً بها

کان إقراراً بها-کان إقراراً بها

کان إقراراً بما عداها-کان إقراراً بما عداها

۱ خارج از 23

لطفا جهت ورود به آزمون، ایمیل خود را وارد نمائید

پایان زمان

متون فقه-تحریر الوسیله امام خمینی (ره) مبحث اقرار(2)

به متون فقه-تحریر الوسیله امام خمینی (ره) مبحث اقرار(2) خوش‌آمدید

پاسخ دهید لغو پاسخ

جهت درخواست وکیل تنظیم قرارداد تنظیم دادخواست تنظیم اظهارنامه تنظیم اسنادحقوقی میانجیگری داوری کلیک کنید

فرآیند خرید

فرآیند خرید